Frieda Nadig (1897-1970)

Frieda Nadig hatte im Laufe ihrer politischen Arbeit immer wieder gegen erhebliche Vorbehalte zu kämpfen. Selbst Parteikollegen zeigten Skepsis gegenüber Frauen in politischer Verantwortung. So äußerte sich der ostwestfälische SPD-Funktionär Erich Deppermann 1945 auf der ersten SPD-Frauenversammlung: „Die Sozialdemokratie war es, die die Gleichberechtigung der Frau im politischen Leben gefordert hat. Dafür bekamen wir aber keinen Dank. Stattdessen liefen die meisten Frauen den Nazis nach, die die Methode anwandten, an das Gefühl zu appellieren und nicht an den Verstand.“¹ Der Vorwurf, Frauen seien unmündige Naziunterstützerinnen gewesen, war weit verbreitet, ist aber gesamtgesellschaftlich problematisch.² Zudem beleidigt er die vielen demokratisch gesinnten Frauen, die – wie Frieda Nadig – im Nationalsozialismus erheblichen Diskriminierungen ausgesetzt waren.

Von 1929 bis 1933 war Nadig Mitglied des westfälischen Provinziallandtags, wo sie sich geschlechterkonform in Fürsorge- und Wohlfahrtsausschüssen engagierte. Am 12. März 1933 wurde sie sogar wiedergewählt. Unter der nationalsozialistischen Herrschaft verlor sie dann aber nicht nur ihr Abgeordnetenmandat, sondern auch – durch das Gesetz zur Wiederherstellung des Berufsbeamtentums – ihre Stelle als Jugendfürsorgerin. Gegen ihre Entlassung protestierte sie mehrfach, jedoch vergeblich. Es folgte eine mehrjährige Arbeitslosigkeit; erst 1936 erhielt sie eine Anstellung als Gesundheitspflegerin in Ahrweiler. Vorausgegangen war ein Schulungskurs in Kranken- und Säuglingspflege, der von der Deutschen Arbeitsfront (DAF) organisiert worden war. 1935 trat sie zudem der Nationalsozialistischen Volkswohlfahrt (NSV) und 1936 der NS-Frauenschaft (NSF) bei. Wahrscheinlich war die Mitgliedschaft in beiden Organisationen Voraussetzung für den Stellenerhalt. Bereits 1933 war sie zwangsweise Mitglied der Deutschen Arbeitsfront geworden. Ämter in den Organisationen übernahm sie jedoch keine, auch der NSDAP trat sie nicht bei. In Widerstandsaktivitäten war sie allerdings ebenfalls nicht verwickelt.⁶

Unmittelbar nach dem Krieg stand sie vor der Frage, ob sie ihre alte Stelle als Jugendfürsorgerin in Bielefeld wieder annehmen, oder abermals politische Ambitionen verfolgen sollte. Sie entschied sich für letzteres, u.a. auch weil die SPD-Politiker Carl Severing und Emil Groß sie zur Rückkehr in die Politik überredeten. 1946 wurde sie hauptamtliche Bezirkssekretärin der AWO in Ostwestfalen und ein Jahr später Mitglied des Zonenbeirates für die Britische Zone, wo sie im Flüchtlingsausschuss aktiv wurde. Von 1947 bis 1950 war sie dann Mitglied des Landtags in Nordrhein-Westfalen. Dort engagierte sie sich im Flüchtlingsausschuss, im Sozialausschuss sowie im bevölkerungspolitischen Ausschuss – klassisch sozialpolitische Felder, in denen sich Frauen politisch einbringen durften. Des Weiteren beteiligte sie sich beim Wiederaufbau der SPD und wurde Beisitzerin des Bezirksvorstands der SPD in Ostwestfalen-Lippe. Als Expertin in sozialen Belangen wurde sie 1948 schließlich in den parlamentarischen Rat entsandt. Sie gehörte damit zu einer der vier „Müttern des Grundgesetzes“.⁷

Nadig kritisierte den geringen Frauenanteil im Parlamentarischen Rat, der prozentual sogar noch unter dem der Nationalversammlung von 1919 lag. Sie war der Meinung, dass Frauen für den Wiederaufbau Deutschlands gebraucht würden und demnach angemessen politisch repräsentiert sein müssten. Im Parlamentarischen Rat gehörte Nadig dem Ausschuss Grundsatzfragen an sowie dem Organisations- und Hauptausschuss. Mit ihrer SPD-Mitstreiterin Elisabeth Selbert setzte sie sich vehement dafür ein, den Passus „Männer und Frauen sind gleichberechtigt“ ins Grundgesetz zu übernehmen. Es war Nadig, die den sozialdemokratischen Abänderungsantrag zur Gleichberechtigung in den Parlamentarischen Rat einbrachte, selbst wenn sie sich bei der anstehenden Diskussion zurückhielt. Der Antrag wurde schließlich angenommen – auch, weil viele Frauenvereine öffentlichen Druck ausgeübt hatten. Abgelehnt wurden allerdings zwei weitere Anträge, für die sich Nadig besonders einsetzte. Der eine sollte die Lohngleichheit zwischen den Geschlechtern gesetzlich verankern und der andere forderte die rechtliche Gleichstellung von unehelichen und ehelichen Kindern.⁸ In Artikel 6 des Grundgesetzes wurde letztlich folgender Kompromiss festgehalten: „Den unehelichen Kindern sind durch die Gesetzgebung die gleichen Bedingungen für ihre leibliche und seelische Entwicklung und ihre Stellung in der Gesellschaft zu schaffen wie den ehelichen Kindern.“⁹

Bei der AWO blieb sie bis 1966 Geschäftsführerin des Bezirksverbands in Ostwestfalen und Lippe. Bis zu ihrem Ausscheiden war die Anzahl ihrer Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter auf 200 Personen angewachsen. Auf ihre Initiative hin wurden zudem vier Altenwohnheime, zwei Pflegeheime und 34 Altenklubs gebaut. Eine ansehnliche Erfolgsgeschichte, gerade wenn man bedenkt, mit welcher Notsituation sie unmittelbar nach dem Krieg konfrontiert war.¹¹ „Zunächst organisierte sie die ehrenamtlichen Helferinnen und Helfer, verteilte Spenden und Pakete, die aus dem Ausland eintrafen, um die größte Not zu lindern, besorgte Nähmaschinen für die Einrichtung von Nähstuben und organisierte Erholungsaufenthalte für Kinder, Mütter und Kriegsheimkehrer.“¹²

1961, im Jahr ihres Ausscheidens aus dem Bundestag, erhielt sie das Große Bundesverdienstkreuz und 1970 wurde sie für ihr außerordentliches Engagement bei der AWO mit der Marie-Juchacz-Plakette ausgezeichnet. Im gleichen Jahr, am 14. August 1970, starb sie in Bad Oeynhausen. Sie blieb ihr Leben lang ledig. Testamentarisch verfügte sie, dass ihr Besitz in eine Stiftung übergehen sollte. Die Frieda-Nadig-Stiftung sollte Bewohnerinnen und Bewohnern der AWO-Altenheime die Teilnahme an kulturellen Veranstaltungen ermöglichen.¹³

Endnoten